厦门书院教导文化传播,厦门书院教导文化传播招聘

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1. 大家如何评价看待李叔同的一生？
2. 郑成功北伐失败的原因是什么？

大家如何评价看待李叔同的一生？

@瑞祥 图文【李叔同之弘一法师的***一生】

笔者引时任中国佛教协会***赵朴初先生，在评价李叔同一生时说的一句诗句，他说：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无数奇供世眼，一轮明月照天

一．李叔同其一生，能活出其他人的好几辈子。

二．李叔同其一生，富有***的色彩，但对他的争论至今也也没有停止过。

三．李叔同，他多才多艺，能文能武，词曲、诗文、话剧、书法、篆刻、图画等无所不能。

四．李叔同的艺术作品从《自画像》、《祼女》，到《素描头像》、《水彩》、《佛面》等可窥见一斑。

五．还有一部分艺术作品，由于战乱散失，至今无可寻找。

六．李叔同的书法，也是他人生中的主要部分，

【朱华易消歇，人生不再来】

紛，紛，紛，紛，紛，紛……

惟落花委地無言合，化作泥塵。

寂，寂，寂，寂，寂，寂……

何春光長逝不歸兮，永绝消息。

憶春風之日暝，芬菲菲以爭姸。

既乘榮以发秀，倏節易而時遷。春殘。

覧落紅之辭枝兮，傷花事其闌珊；已矣！

春秋其代序以遞嬗兮，俯念遲暮。🔷

榮枯不須臾，盛衰有常數；

李叔同是中国近代著名的音乐家，美术教育家，书法家，也是中国话剧的开拓者之一。上世纪初留学日本，归国后受聘于浙江两级师范学校，任音乐、美术教师。面对国家山河破碎，内忧外患，民不聊生的境况，李叔同悲愤不已。失望之余，毅然剃度为僧，法号弘一，后被人尊称为弘一法师。他在1914年创作的歌曲《送别》成为经典流传至今。在近代中国，李叔同是公认的通才和奇才，他的诗词书画，音乐皆是一流，并深深影响一代中国人，堪称***中的***。皈依佛门后，钻研佛学经典，佛学造诣极深。他解释的《心经》，是最好的译本，被世人广为传播。李叔同是中国近代最伟大的艺术家，学者，高僧，对中国文化的传承有重大贡献。

有些人的一生，在历史里书写***，故事经历了时间的冲刷，却流水依旧，碧幽生色，例如李叔同，前半生浪迹燕市，厮磨金粉；后半生晨钟暮鼓，青灯古佛度流年，绚烂至极，至今为人所道，只是在人言里，他的故事始终弥漫着淡淡的哀愁，一如他的爱情，读来总是缠绵哀婉。

李叔同

1880年，李叔同出生于经商世家，自幼天资聪颖，8岁熟读四书五经，13岁钻研历朝书法，15岁那年便惊才绝艳，名噪一时。自古少年多风流，尤其还是李叔同这样有才情的少年，自是不用说。他流连风月，花间酒肆里总能见到他的身影，也是在那时，他邂逅了名伶杨翠喜，一见倾心，再难自拔。年少的喜欢总是干净纯粹的，爱恋起来简单浓烈，花前月下，赏月谈心，李叔同对杨翠喜情根深种。只是造化弄人，这段初恋最终以杨翠喜无奈嫁做商人妇的悲剧结束。

杨翠喜

失去杨翠喜的李叔同，在很长一段时间内都是郁郁寡欢，消极堕落的，为了让儿子忘却这段感情带来的伤痛，十八岁那年，父母之命，媒妁之言下，李叔同迎娶了俞氏为妻。由于这段婚姻一开始就带着强制色彩，所以李叔同不仅仅没有通过这段婚姻得到心灵上的慰藉，反而更添苦闷。在愁苦之际，恰逢国家遭难，李叔同便将满腔热情投入到参与维新变法之中，然而，维新变法很快以失败告终，李叔同不得已只能携母亲妻子等人匆匆逃亡上海。

李叔同饰演茶花女（左一）

上海是醉生梦死之处，李叔同沉醉其中，日夜宿于烟花巷柳之处，交友宴饮，赌书泼墨，他甚至粉墨登场表演京剧，他借用戏文里的悲欢离合，将凡尘俗世的荒唐、绚烂与黯败表现得淋漓尽致，用一副寄情声色的皮囊将自己寻找归宿的灵魂暗藏。

初识李叔同这一名号是从丰子恺回忆恩师的文章里，就像很多生于闭塞乡间的学童一样，我心目中的厉害角色无非来源于三处：第一，小人书中的大侠或帝王将相；其二，教材课文中的作者；第三则是身边有钱有势的人。丰子恺属于第二类，因此当我看到他无限膜拜地写起恩师时我不由得震惊到了，原来厉害的角色都是有出处的，立时就对李叔同产生了浓厚的兴趣，而彼时我早已会哼唱《送别》了！

李叔同生于官宦之家，母亲，姐姐，姨娘（父亲大房）均礼佛，因此他自幼就生长在佛音之中，与诸兄弟也每每以被单做袈裟做佛法游戏。

年长之后母亲因他痴迷佛法，曲线救国，带他进入梨园，不料他立即便爱上了戏剧，同时也喜欢上了戏子杨翠喜。此时李家家道虽已不及往日，但是家底依旧殷实，其母断难容一个戏子登堂入室，遂为李叔同物色了原配俞氏，李叔同抗争不过，其母又动了欺瞒的手段，以同时杨翠喜为妾的条件引诱。李叔同与俞氏完婚，但杨翠喜此后却不知去向。

李叔同又是一个学贯中西古今的人才，自幼以塾学开蒙，为避婚姻也曾寄情科举，写了不少八股文章，而后接触新学。科举不中之后李叔同与俞氏成婚，哥哥以三十万巨资为他家用，他第一件事便是买了一架钢琴学习作曲。时至戊戌变法，他也是乐于鼓吹者之一，后变法失败，他更莫名成为康梁同党，为避祸迁居上海，由此开始了他风流不羁的上半生。

在沪期间组成“天涯五友”，写诗作画，生活好不惬意，同时入南洋公学，且与歌妓过从神秘，偶尔参与京剧演出，此后留学日本，结识一日本名模，且产生爱情，后一同回国。

说到李叔同的戏剧成就，不得不提的就是《茶花女》与《黑奴吁天录》，而立之年专心绘画与音乐，几乎同时，家道中落。之后入浙江两级师范学校教授音乐美术。后又辗转至南京高等师范学校任图画音乐教员。

李叔同的出家诱因是日本杂志介绍“断食”为修心之法，他深有感悟，以断食为先导，后剃度出家，号弘一法师。

李叔同的成就集中于佛学，绘画，音乐，书法篆刻以及戏剧五个方面。

因其以严律自修，因此对于佛教律学加以弘扬振兴；绘画方便可称中国油画之鼻祖，而且是第一个以人体***写生的中国人；音乐方便是中国现代歌史的先驱人物；书法篆刻融合古今，开创了自己特有的风格；而戏剧成就尤其大，开创了改变戏剧的先河，且能身兼数职，因此他对于中国戏剧的发轫与拓进有启蒙的作用。

因此说李叔同当是中国新文化的先驱，身兼教育家，艺术家，思想家数职，是融合古今，中西的杰出代表！

郑成功北伐失败的原因是什么？

在明朝灭亡以后，郑成功作为南方反清势力，一直活跃在政治舞台上。其所领导的北伐军事行动开局一片大好，承载了所有南朝民众的希望，但最终一败涂地。那在历史上为何郑成功的这一次北伐没有成功？这与郑成功自身就近有什么内在的联系呢？在福王***灭亡之后，唐王在福州称帝。郑成功和其父亲郑芝龙便在唐王手下做事。

1633年，郑成功曾代表明朝海军击败了远道而来的荷兰侵略者，但是郑芝龙没有政治头脑。对于入主中原的清***抱有政治上的投机幻想，随后投降便被软禁在北京，由于郑芝龙的投降，使得唐王***遭受了严重的打击。而郑成功也花了一段时间在父亲的阴影中走了出来。开始组织海上抗清武装，活跃于东南沿海，当时的清朝已经占据了整个江山。虽然汉族势力不断反抗此起彼伏，但若论成功根本没有。

即便如此，这种混乱的状况也给郑成功在极大的施展余地。在接下来的八年中，郑成功在东南沿海掀起了抗清的义旗，不断扩大自身的实力。有受到了沿海民众的支持。郑成功实力发初步发展之后决定攻打南京。南京不单单是军事重镇，明王朝的第二大首都，拥有着极高的经济和战略价值。这场北伐视野却一波三折。1658年，清军主力绞死桂王之后，郑成功趁机从舟山进攻南京，却遭遇台风，***撤离。第二年用兵10万，挥师北伐。

虽然全歼了清军定海水师，消灭了清军的海上力量。但最终依然失败，而这一次失败，也决定了郑成功在大陆反清复明的事业宣告终止。为何这一场北伐会失败呢？其中可能有郑成功性格上的原因。郑成功当然是爱国的，也会当兵。但郑成功依然有着很多不可避免的性格弱点，首先就是轻敌。在诸多反清复明的势力当中，郑成功是唯一一个被明朝皇帝赐姓的王爷。他本应该叫做朱成功。

郑成功是民族英雄不***，但由于***的英雄豪杰或被满清收降，如范文程、洪承畴、吴三桂、孔有德、尚可喜、耿精忠、祖大寿、唐通等，或分散于李自成的大顺、张献忠的大西及南明，就李自成的大顺军来说，也分裂为多支，南明也如此，先后有福王、唐王、鲁王、桂王等多个***，抗清志士有史可法、矍式耜、何腾蛟、张煌言、阎应元、金声、夏完淳、李定国，尤其是李定国，曾予清军多次重创，两蹶名王，天下震动，使李成栋和金声桓两大汉奸反正，因此光复江西和广东，战绩是超过郑成功的，只是由于大西军另一领袖孙可望嫉妒李定国，不希望他成功从中破坏，大好因而形势葬送，南明最后一个***灭亡，最有可能拯救汉民族的李定国由于内奸的破坏败亡了，郑成功以一己之力孤掌难鸣，不用说北伐，就算是福建沿海也守不住哇，这才想起了其父的老地盘在这之前不属中国历代王朝的但已被荷兰占据的台湾岛，渡海驱逐侵略者光复旧物，成就双料民族英雄的美名。

清顺治十六年(1659年)，郑成功北伐包围南京，但却因为盲目乐观，没有立即攻城。郑成功的同盟军张煌言沿长江而上，占据太平、宁国、池州、徽州等四府三州二十二县。年轻的顺治帝得知后，先是大惊失色，几乎是要抛弃关内，准备逃回东北老家。

正在郑成功松懈之际，浪费了近一个月的宝贵时间，清军大举反攻，郑成功大败，退回厦门。张煌言后路被断，翻山越岭只身逃回浙江。

无论是攻打南京，还是后来攻***热兰遮城的荷兰人，都清晰地表明郑成功不善于陆战，更不善于攻城。

郑氏家族出身于海盗，海战的优势，在当时的东亚，确实是无人可抵。郑成功能全歼清朝在舟山的水师，也能打败荷兰的舰队。

郑成功后来1万多人围攻荷兰800人守卫的台湾热兰遮城，打了近一年的时间还没打下来，最后是荷兰人粮尽投降。

所以郑成功包围南京后，迟迟不肯攻城，也是因为深知自己军队攻城能力太差，硬攻损失太大。

如果郑成功手下有李定国这样的陆战将领，情形将大不一样。

郑成功占领镇江后，开始盲目自大，不肯快速发兵袭取南京。张煌言等人曾建言郑成功从陆地进攻，快速行军三天就可以到达百里之外的南京。

到此，以上就是小编对于厦门书院教导文化传播的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门书院教导文化传播的2点解答对大家有用。